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1.D
【解析】A.“象形字在求书中不复存在”错误,材料一只是说“隶变以后形成的笔画平直方折,已经从根本上改变了汉字象形的特征”,隶书中的象形字依然是存在的,只是这些象形字已经
没有了象形的特点而已
明,初步注释完成以后,还要进行多次集体“会诊”,才能出版。
C.“顺覆了”错误,依据原文应是“改变”,材料说“可以预言,数字化与信息技术的运用,将会
改变古文字研究的传统模式,形成与数字时代相适应的古文字研究新方法和新范式”。且原
文说的是“可以预言”和“将会”是一种猜测,可能会发生,“解决了古文字保护和利用之间的
矛盾”说法绝对。原文是“为解决古文字保护和利用之间的矛盾提供了一种新的办法”
2.B
【解析饱水拍摄法”是研究中心与清华美院摄影实验室的合作发明,且得到业界同行认可和广泛应用,但“释读会诊法”应该是古文字研究和传承过程中的常用方法,而非研究“清华简”
的发明和创新,且“给古文字研究带来重大突破进展”于文无据
3.B
4.答案参考:①内容珍贵,可以助力先秦历史研究。这些战国竹简有近2500枚,在葵书坑儒中
幸免于难,对先泰历史的复原研究有重大意义。
②科学有序,可以提供示范。从抢救性清洗到拍摄建档,再经过级合、编排和分篇,最后研究
者释读,过程清晰有序,特别是“饱水拍摄法”发明得到认可和应用,③学术价值高,可供后人阅览,初步释读到集体读简,经过思考和琢磨后有所突破,汇集了专
家的知识智慧,有极高的学术研究价值,可供后人阅览研究。
(答对一点1分,两点3分,三点4分)
5.答案参考:①古文字经过隶变和长期发展,完成了汉字形体的转变,现在我们仍在学习和使
用。它历史悠久、资料丰富,又能适应新时代需求,呈现出“既古且新”的特征。(2分)
②古文字可象形或表意,汉字有古今字和通假字,较为复杂难情:但依托数字化技术,可以让
古文字变得直观有趣。让更多人能够轻松接触且易于理解,从而实现“难易”转化。(2分)
②就古文字研究而言,需要研究者具备深厚的专业知识和方法进行释读分析。同时,古文字
资料储藏丰富,建立数据库便于分享和讨论,从而实现广泛涉猎,“既专且博”.(2分)
综上所述,随着社会关注和强基计划开展逐渐进人大众视野。古文字学从普日资料获取困难,受到限制的“冷门绝学”转变为新兴的强基计划学科,让文化焕发新的生机活力。
6.C【解析】虽然沈柱章认为种桑养蚕很辛苦,但他并没有抱级。
7.D【解析】两处表意不同,第一处是表现沈桂章夫妇忙碌紧张的劳作:第二处是对沈桂章式
的劳动人民和劳动本身的诗化赞美。
8.参考答案:①进入桑林的比喻,将“我”和沈桂章夫妇比作满过一浪一浪的碧波的船:诗意地描
写行走在泥土上的根难,表达行走在桑树林间的兴奋之情。(2分)②晚归路上的比喻,将一
板车桑叶和沈桂章夫妇比作晚归的船,象征辛苦劳作后满载收获归来,表达对劳动的赞美。(2分)桑田之回是大片水域:“船”的比喻和联想贴切自然。(1分)(答出①任意一点2
分。答出两点满分,答出给1分)
9.参考答案:惠于生活的直实:文本以实录的方式对江南风物和养蚕人的生活劳动场景进行
了描绘,文中“我”是劳动的参与者、记录者,描绘出的场景与感受既真切。又生动。细致刻画
了剪柔枝的辛苦与养蚕的不易。(2分)②过往经历的过滤:作者通过个人的情感体验和经
历,对人桑林、剪桑枝等进行了艺术化的处理,体现散文创作来源于生活又高于生活的特点。如从作者名字“沧桑”的由来引人采柔,又如对《诗经·桑中》等古文的引用。将传统文化的历
史感融人桑蚕劳作的现场中,引发真实的共鸣,(2分)情感的真实融人:作者以诗意的笔
触,刻画了坚守土地的传统劳动者形象,赞美了沈桂章夫妇的勤劳与技艺的高超:表达了对劳
动者传承古老技艺的赞扬与优息。(2分)①散文创作来源于生活又高于生活,与生活直正融
人才能生发真实的感悟。(1分)①②点任意答出一点2分,答出给1分)
10.CEG
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